思维之运用是对觉醒的一种补充

文.古广祥

（岐黄使者、独立思考人）

 

2024年是香港回归祖国27周年，我撰写本草对联祝贺，书名定为《彩雀吹潮》。本书涉及港九风景点，主要概述香港回归祖国后的人文变化。关于香港客观存在的事实与市民的主观愿望，本草对联作了诠释，联曰：



彩雀／吹潮／关远志；

然波／戴胜／合欢花。



推广中医药学乃我志职。我在香港、美国举办过“中医药全球大会”，在东南亚也举办过数十场中医药学术会议。我的执着正如马克思所说：“人生最大的幸福是发现自己的使命，并为之奋斗。”

中医药有着数千年历史，惟有把它发扬起来，才能彰显其真正的辉煌。尽管我们以信仰力量去思考问题，但最终促进其发展乃意志使然。缘于习惯，创作本草对联是我生活内容的重要组成部分。

据《本草纲目》和《中药大典》记载，中药名有4万馀个，其中正名近9000个，别名3万馀个。有些药名纯为名词，如，熟地，又称“熟地黄”；甘草，又称“国老”；凤梨草，又称“苦舌草、旺梨草”；丹参，又称“赤参、红根、血参根”。有些药名则含有动词，如，知母，又称“地参”；走球，又称“珍珠”；却愁使者，又称“酒”；远志，又称“关远志”等等。由此可见，创作中药名对联可谓一项艰辛而繁复的“配伍”工作。

写少量本草对联不难，难在量大而有所本。为创作一副好的对联，既要从众多的药名里寻找富有意境药名，又要使句子符合撰联通律，这就不得不借用原本药名之别称，或土名或俗名来完成，药名中的固有动词至关重要。创作“本草医人论事”对联，仅凭记忆中的词汇是不够的，惟大量阅读相关典籍或借助工具书来完善内容。惟此才能创作出“信、达、雅”的艺术性对联，惟此才能彰显出“文论所以然”的文学属性。

一个人的执着取决于他所担当的任务。正如前苏联作家奥斯特洛夫斯基所说：“热爱是一种内在的驱动力，它能让我们超越自我，追求更高更远的目标。”这句话一直激励着我。爱高于一切，爱是一切进步之根本，为不负众望，我将继续说岐黄，写药联。

人类是社会的产品，人的本质就是社会关系的总和。尽管人与人的交往主要都是意欲和意欲之间的交往，但我们还是要讴歌社会和谐与进步，因为“和谐是爱与恨结合起来的庄严配偶。”对此，我热衷写“和衷共济”的对联，有本草对联为证，联曰：



琼花／抹丽／英雄草；

胖柳／提青／好汉枝。



“变化”是人类生活中不可避免的一部分。香港遭受2019年社会风波影响，经济不彰，导致不少人移居他国。受悲观主义影响，社会上即出现了“香港已死”及“香港金融遗址”的古怪言论。我认为香港的“变化”，只是“时空角色”发生变化而已，香港制度有其坚韧属性和可持续性，其功能及角色无以替代。

语曰，人不能没有面包而生活，但人也不能没有根基而生活。环看今日香港，人数回流逐增，百业复兴。我认为，好的改变会带来积极的结果，目前，香港是全球失业率最低地区之一。每一个人都是他过去的产物，只有善于比对昨天和今天的人，才真是一个力量无边的人。香港依旧是“东方之珠”，有本草对联为证，联曰：



金盏菊／飞蓬／熟地；

紫荆花／抹丽／重楼。



《彩雀吹潮》是我的第6本著作，此书以楹联为纲，全书43篇文章，83副本草对联，栏目均以本草名命之，并附录创作背景。为帮助读者理解本草对联，我邀请30位学者撰文点评，还邀请吕朋林教授撰写“导读”文章。

对联具有很强的民族性，它以两行平仄预示着人们的生活。讲好香港故事是每一位华族同胞应尽之义务，身为香港人，能不爱港乎？我相信，《彩雀吹潮》之章章节节定能引起社会共鸣，同理，讲好岐黄故事，一定能促使本草对联上升为一种“非装饰性学问”。

感谢南京中医药大学原校长项平教授担任本书医学顾问，感谢中国楹联学会副会长陈伟明兄撰写序文，感谢中国书法家协会顾问翟万益兄篆刻书名。

写于2024年6月5日



 



图文作者 古广祥 编发 常策科